Isidro Toro Pampols: La Filosofía Cristiana

El mensaje cristiano contiene la revelación hecha por la Biblia y por Jesucristo. O sea, la verdad ya está anunciada. La filosofía, por ende, pierde el carácter de investigación ontológica y queda para la muy importante tarea de coadyuvar en la argumentación teológica oficial aprobada en los concilios de la Iglesia Católica y otras iglesias cristianas, para abordar temas álgidos, tales como enfrentar los ataques del paganismo y otras creencias u organizaciones no religiosas e, igualmente, enfrentar herejías, divisiones y otras circunstancias propias de una institución que se transformaría en milenaria y de gran poder.

Isidro Toro Pampols: El arquetipo de la sabiduría

Sabiduría es una palabra utilizada con diferentes significados, según el emisor y el contexto. Para abordar el tema, lo primero que debemos revisar es su definición según el Diccionario de la Real Academia Española (DRAE), el cual nos señala que es:

1. f. Grado más alto del conocimiento.

2. f. Conducta prudente en la vida o en los negocios.

3. f. Conocimiento profundo en ciencias, letras o artes.

4. f. Noticia (‖ conocimiento).

Además de lo anterior, el DRAE nos lleva a la sabiduría eterna, o sabiduría increada, como una referencia religiosa al Verbo Divino.

Isidro Toro Pampols: Obreros de paz…

Un obrero de paz es aquel individuo, independientemente de su profesión, estatus social, credo u origen, que lleva consigo la armonía que es tan necesaria para que cualquier organismo social pueda lograr sus objetivos sanamente.

Un obrero de paz primero, conquista en su interior ese estado personalísimo que los antiguos griegos llamaban eudaimonia. Algunos la traducen como felicidad, otros como prosperidad, buena fortuna y hasta riqueza.

Isidro Toro Pampols: Homeóstasis

Según el DRAE homeóstasis tiene que ver con autorregulación en la cual intervienen agentes externos. Tiempo atrás, el Q.·.H.·. Wilmer Monterrey descifró una plancha sobre “trasmisión y transferencia”, lo cual me llevó a investigar sobre el tema y me encuentro con este término que viene del griego homos, ‘similar’, y stasis, ‘estado’, ‘estabilidad’. La homeostasis está estrechamente ligada a los procesos del aprendizaje y la motivación, consiste en el ingreso a la conciencia individual de estímulos externos, que acumulan en la personalidad elementos que van modificándola; tendiendo a que se conforme un nuevo estado de equilibrio a partir de la incidencia de esos factores que se reciben, sobre la situación preexistente de la conciencia. 

Isidro Toro Pampols: Blancanieves y los siete enanos

Blancanieves es un antiquísimo cuento de hadas cuya versión más difundida es la de los hermanos Grimm y quizás la más popular es la adaptación cinematográfica titulada Blancanieves y los siete enanitos (1937), de Walt Disney.

La historia se presenta simple: Blancanieves queda huérfana de madre al nacer quedando en manos de su madrastra, quien era una hechicera muy poderosa, además de ser egoísta, malvada, mala y excesivamente vanidosa.

Isidro Toro Pampols: La verdad o la alétheia

Se buscamos en el DRAE el significado de la palabra “verdad”, encontraremos varias acepciones, entre otras: “Verdad. (Del lat. verĭtas, -ātis). 1. f. Conformidad de las cosas con el concepto que de ellas forma la mente. 2. f. Conformidad de lo que se dice con lo que se siente o se piensa. 3. f. Propiedad que tiene una cosa de mantenerse siempre la misma sin mutación alguna. 4. f. Juicio o proposición que no se puede negar racionalmente. 5. f. Cualidad de veraz. Hombre de verdad 6. f. Expresión clara, sin rebozo ni lisonja, con que a alguien se le corrige o reprende. U. m. en pl. Cayetano le dijo dos verdades.”

La verdad se usa preponderantemente en dos sentidos: para referirse a una proposición o a una realidad. En el primer caso, se dice que una proposición es verdadera, a diferencia de la falsa y, en el segundo, se dice que es verdadera a diferencia de aparente, ilusoria, irreal, inexistente entre otras.

Isidro Toro Pampols: Las cinco verdades racionales de Hebert de Cherbury

Herbert de Cherbury plantea un método de investigación alejado de la escolástica medieval, el cual debe partir con la investigación de la naturaleza de la verdad y como conocer dicha verdad. La verdad, según el autor, consiste en una "armonía" entre las facultades intelectuales y el objeto, es decir, ni el intelecto se acomoda al objeto, ni el objeto debe acomodarse al intelecto; sino más bien, ambos deben relacionarse de manera armónica, para lograr un conocimiento adecuado. De lo precitado se desprende que existen aspectos del intelecto y del objeto en la investigación del conocimiento de la verdad. Esto será materia que trataran en profundidad varios filósofos, entre otros, Emmanuel Kant.

Isidro Toro Pampols: Constructores en la Antigüedad

Muchos autores masónicos se hacen una triple pregunta: ¿Cuándo, por qué y dónde se originó la francmasonería? Y en la búsqueda de esas respuestas han llegado muchos –no todos– a conclusiones tan bien intencionadas como oscurecidas, al menos desde el ángulo de la objetividad histórica. Daremos algunas pinceladas poniendo de bulto algunos hechos culturales que nos permitan hacernos una idea al tiempo que profundicemos en algunos puntos de interés y de esta forma llegar, cada uno de nosotros, a nuestras propias conclusiones.

Comenzaremos nuestro tema acercándonos al oficio de cantero(1). La cantería es la faena y el arte de desacoplar y labrar la piedra para su empleo en construcciones. Los diferentes artesanos que participaban – y participan – en el proceso se denominan: cabuqueros, entalladores, canteros y tallistas o labrantes. Vamos observando que hay una división del trabajo en función de la especialización.

La piedra es la materia prima de la cantería. Trabajar el canto exige una variedad de técnicas y herramientas las que se aplican en función de su dureza, fragilidad, composición geológica; dependiendo del tipo de grano, entre otras variables.

Isidro Toro Pampols: La banalidad del mal

La filosofa alemana Hannah Arendt escribió el libro: Eichman en Jerusalem. La banalidad del mal, a raíz del juicio al que fue sometido el genocida nazi alemán. El año 2013, Hollywood llevó el tema al cine y en cierta forma muchos, al colocar juntas las palabras “banalidad” y “mal”, pensaron que Arendt pretendía vender el mal como banal. Nada más lejos de la realidad.

Lo que expone en su libro es lo banal de un sujeto como Eichman, quien es capaz de dirigir la ejecución de millones de personas en campos de exterminios nazis y se considera inocente, encerrándose en su concha de burócrata que ejecuta órdenes superiores, sostenidas en un sistema legal por ser sancionado por el aparato legislativo y judicial controlado por los fascistas, pero en absoluto legitimo, ya que van contra los prístinos principios del Derecho Natural y dentro de estos los DD HH, sobre los cuales se debe construir cualquier edificio jurídico.

Isidro Toro Pampols: Francisco de Miranda: Ilustración y masonería

 

No vamos a abundar en la tesonera labor que dedicó Francisco de Miranda (1750-1816) para tratar de hacer una realidad la emancipación de la América española. Vamos a referenciar, en la brevedad de este trazado y como acicate al lector para que procure investigación profunda en la extensa bibliografía existente, a Miranda como paradigma de la Ilustración y exponente del pensamiento masónico: defensor de las virtudes de la razón, fe en la posibilidad del progreso ilimitado del hombre, una acción reglada por la rectitud que predica el bienestar y el orden como conducta aplomada en la sociedad, lo que nos permite entender muchas de sus ideas políticas que se presentan como incongruentes para la época, pero que nos muestran un Miranda visionario, creyente en el ser humano como potencial perfectible.

Isidro Toro Pampols: Ciencia y esoterismo

Según el diccionario de la real Academia Española (DRAE) define ciencia como “conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación y el razonamiento, sistemáticamente estructurados y de los que se deducen principios y leyes generales.” Una de las definiciones más aceptada es el estudio de las cosas por sus causas, de lo universal y necesario.

Hay variedad de ciencias. Tenemos las ciencias sociales, las cuales estudian los actos humanos, en el tiempo. Ya sea en el presente o en el pasado. Las ciencias empíricas: estas se basan en un método, para analizar todo objeto que ingrese en su espectro. Contempla, la cuantificación, la observación y la experimentación. Todo aquello a lo cual no es aplicable alguno de estos parámetros, no puede ser estudiado por ellas. Por lo mismo se señala, que estas ciencias son limitadas.

Isidro Toro Pampols: Los orígenes de la ciencia: la geometría liberadora de las ataduras mágico animistas

A la Resp.·. Log.·. General Santiago Mariño Nº 208,
al Or.·. de Caracas

“Nadie entre aquí si no conoce geometría”
Platón

“No me lea, quien no sea matemático, en mis principios”
Leonardo da Vinci

La filosofía naturalista del Renacimiento desemboca en la ciencia, siendo las investigaciones naturalistas de los últimos escolásticos como un manantial donde el aristotelismo renacentista, que desarrolla el concepto de orden necesario de la naturaleza, más la doctrina de Telesio, quien afirma la perfecta autonomía de la naturaleza; fluyen hacia un inmenso mar que conforma la nueva ciencia. Nueva ciencia que parte de la idea de la reducción de la naturaleza a la pura objetividad mensurable, en la cual la complejidad de las cosas o formas constituidas esencialmente por determinaciones cuantitativas, están sujetas a leyes matemáticas. Se libera de la teología que no le dejaba progresar; se deslastra de los supuestos metafísicos del aristotelismo y se independiza de las ataduras mágico animistas en que se funda la filosofía natural de Telesio.

Isidro Toro Pampols: El quinto viaje. El constructor de sí rumbo a la maestría

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Summum bonum

 

Summum bonum, en latín, "el mayor bien", es una expresión utilizada en la filosofía, sobre todo en la filosofía medieval y en la de Immanuel Kant, para describir la importancia definitiva, el fin último y lo más singular que los seres humanos deben seguir. El "sumo bien" es generalmente considerado como un fin en sí mismo, a la vez que contiene todos los demás bienes. En la filosofía cristiana, el bien supremo define generalmente a la vida de los justos, la vida que llevan en la comunión con Dios y de acuerdo con sus preceptos.

Libro: Faros de la Antigüedad: Los Siete Sabios de Grecia

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Isidro Toro: La metafísica del número y los pitagóricos

Si hay una doctrina de los pitagóricos que deben conocer los estudiosos de la filosofía o del esoterismo, es la metafísica de los números. La misma consiste en que la sustancia de las cosas es el número.

El punto central es que los filósofos jonios explican el orden del mundo recurriendo a una sustancia corpórea, los pitagóricos consideran el orden como la sustancia del mundo. El número como sustancia del mundo es la hipóstasis(*) del orden mensurable de los fenómenos. De allí que las matemáticas son la vía para entender el orden y la unidad del mundo.